Gaël Giraud - Transfert de capitaux et création de valeur

Article radical et très intéressant de Gaël Giraud.

A partir d’une phrase du cardinal Bergoglio, il développe la thèse de l’aspect peccamineux de tout transfert de capital. Les lois sur ces transferts sont pourtant à la base de la construction européenne libre-échangiste. Mais le doux commerce se découvre aussi poison (distension du lien social, appauvrissement des salariés...)

Il relativise les avantages comparatifs chers à Ricardo et aux défenseurs du modèle, donne certains exemples (Chypre et Indonésie). De plus, il reprend la proposition de Bergoglio avec la notion de communauté productive de richesse.

Transfert fiscal, transfert de capital, c’est toujours oublier ce que les surplus de richesse doivent toujours en partie à la communauté qui a permis cette richesse. De plus, derrière toute création de richesse, il y a toujours la création de monnaie par les institutions bancaires du pays.

Or, (et Giraud pense qu’il faut institutionnaliser cette connaissance) l’argent est créé par les crédit (et donc la foi), l’effort et le travail d’une communauté, cette création est marquée par l'existence d'une communauté. Cela permet de voir en quoi tout transfert de capital est perceptible comme un vol. La monnaie créée par la banque est un bien commun.


Mais disant cela, beaucoup de questions arrivent.... Banque, communauté, vol, bien commun, frontières....



Bergoglio affirmait avant d’être pape que la circulation des capitaux était un péché dans bien des cas... Interrogeons donc la territorialité de la valeur.

« Le christianisme condamne aussi sévèrement le communisme que le capitalisme sauvage. La propriété privée est un droit, mais l’obligation de la socialiser de manière équitable l’est tout autant. Un bon exemple serait la fuite des capitaux car l’argent, quoi qu’on en dise, a une nationalité et celui qui place à l’étranger l’argent produit par une industrie de notre pays commet un péché. Il n’honore pas l’endroit qui lui a permis d’acquérir cette richesse ; il n’honore pas le peuple dont le travail lui a permis de la posséder. »
Cardinal Bergoglio, discussion avec Abraham Skorka

Pour mieux connaître Gaël Giraud, voici un article et une ancienne note.

Un long article sur le même sujet 






Resumé plus long de l'article:

Giraud et Jouyet, quelle crise ?

Perdu dans les complexités de l'économie, dans les perceptions multiples de cet objet que l'on ne peut ni photographier, ni tenir.

Je me demande, qui nous donnera l'image juste.

Je ne sais si c'est Gaël Giraud. Mais connaître son travail, son discours m'a procuré une grande joie. 

Comment concilier vision honnête et rigoureuse, avec désir de justice et foi.

Je vous propose de mieux le connaître.

D'abord par son site personnel regroupant, ses travaux, interventions, cv etc...

Ensuite par l'intermédiaire de cette vidéo (un peu provocante) de 20 min donnée au CCFD

Gael Giraud - colloque Gouvernance & Responsabilité from CCFD-TerreSolidaire on Vimeo.

N’exagère t-il pas en ce qui concerne l'austérité et l'équilibre budgétaire ?

Mais n'a-t-il pas raison de se concentrer sur le processus de la dette publique ?

Ses solutions vertes, font-elles de lui un doux idéaliste ou homme responsable?

Si vous avez du courage, je peux vous proposer aussi la conférence dont il a pris part pour le carême 2012 à Notre dame de Paris.
(Si vous préférez lire, c'est ici.)

Tandis que Giraud développe, j'ai fait connaissance de Jean-Pierre Jouyet.

Avez vous noté cette perle ?

Les salles de marché et les fonds sont les véritables "sociétés secrètes du XXIème siècle"

Dite dans une cathédrale française, cette phrase n'est tout de même pas innocente.

Suivant mon fil, je découvre cette conférence très intéressante, animée par Giraud, entre Jean-Pierre Jouyet et Charles-Henri Filippi.

Après avoir découvert un Jouyet très convainquant en orateur religieux à cravate, je le retrouve ici, badin, français (prendre avec humour les choses sérieuses, notamment...), critique, partie prenante, complexe, simple. Saurez-vous appréciez cette liberté (relative) de ton?

Oui, c'est un peu long...

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Symbole paradoxal de l'élite administrative française, (promo Voltaire forever)

Réseau, dossier, haute culture, technicien et élégance française.

On ne sait plus si on doit le vouer au gémonies ou si on doit continuer à lui faire confiance et croire en sa bonne volonté.

Lui même ne se pose t-il pas la question ?

addendum 16 Octobre 2012

interview Giroud à témoignage chrétien... Il développe ses thèses, impasse de la situation actuelle, conversion écologique, remiser tout sur le lien social