Il me présente l’œcuménisme avec le paradoxe qu’il faudrait toujours garder en tête ; fécondité et scandale. Fécondité de l’attention à l'autre, de la formation commune, des priorités, de l’histoire et des grâces. Scandale des haines, et du manque de communion des enfants d’une même foi.
Il note combien cet œcuménisme a percé après la première guerre mondiale ou lors de persécution. Absurdité de la guerre entre ces frères prétendant apporter le salut, union dans les épreuves des persécutions des idolâtries nihilistes vécues ensemble. Sentiment d’urgence historique et appel de l’Esprit Saint.
Mais les obstacles ne sont pas que superficiels.
Colosimo donne l’exemple d’une Eglise préchaldéenne mais qui pourrait valoir pour toutes les Églises. L’obstacle peut être sociologique, pourquoi dissoudre une identité communautaire séculaire base de leur identité et masque de leurs faiblesses ?
Obstacle théologique, nos saint sont vos hérétiques et inversement. Chacune aussi à son réflexe victimaire, quelquefois même partagé sur les mêmes moments historiques. Mémoires blessées et paranoïaques.
De là, les tâtonnements de l’œcuménisme. Le premier réflexe étant de ramener à soi. Ensuite, ce fut de tenter de lire ensemble sans vouloir voir que l’art de l’interprétation diffère radicalement et est consubstantielle à chacun.
La méthode semble être désormais trouvée, accueil de la parole et de l’Esprit ensemble, l’unité n’est pas à bâtir comme un plan ONU mais à accueillir.
Colosimo invite à prendre modèle sur l’institut St Serge, école d’exilés en pleine ébullition théologique parisienne du début XXe.
Invitation au passage de la paranoïa à la conversion (metanoia). Prenons appui sur l’exemple prophétique du pape François. Prenons le risque d’être vulnérable.
Méditons les pères de l’Église, ils jouent une symphonie, il n’y a pas de soliste.
Témoignons de l’incarnation et de la résurrection du Verbe dans un monde qui se déshumanise en croyant capter Dieu.
Le christianisme ne fait commencer et admirons le monde plein de culture prête à se faire baptiser.
prise de note
